摘要：
800字左右的高考满分作文例如:2008年福建高考题阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章.三个人走进商店.一个人买了一瓶果汁,说:"我喜欢甜的."一个人买了一杯咖啡,...
800字左右的高考满分作文
例如:2008年福建高考题
阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章.
三个人走进商店.一个人买了一瓶果汁,说:"我喜欢甜的."一个人买了一杯咖啡,说:"我就喜欢这又苦又甜的滋味."还有一个人买了一瓶矿泉水后说:"我喜欢淡淡的矿泉水."
要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭.
满分作文《一蓑烟草任江平》邢雅洁
时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀.濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息.
或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——— 庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白.
当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之.你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味.
无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路.
我以为你是孤独的,你却告诉我 "君子之交淡如水"的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘.何以赞美你的平淡,我早已词穷.
念往昔,繁华竞逐.你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷.世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重.
氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐.世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远.
对你
唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终.江边一蓑烟草,一片缟素.
教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度.
这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌.
点评
这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看.庄子的境界其实一般人难以企及,但是作者对此却有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个"淡泊"的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意.作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养.文中一些句子,如"我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水""泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌",语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用. (杨极生)
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高中材料作文,给篇范文,800字
半睁半闭着双眼,神情恬淡,既看不出过分的热情,又看不出厌世的冷漠.浮云玉垒,苍狗白云,无论怎样风起云涌,都丝毫不能惊动他们的法眼,不能掀动他们内心的宁静.这就是佛.不管是基督还是佛陀,他们都能把持着一份旷世的宁静,都会向世人半闭着那双内视的眼睛.我听过一个哲学家的故事:德谟克利特是古希腊著名的哲学家,他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了.有人问他:您为什么要这样做?哲学家平静地回答:为了看得更清楚! 意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似,简直如出一辙.在这位画家创作的肖像画里,许多成年人的形象只有一只眼睛露出来.画家对此的解释是:"这是因为我用一只眼睛观察周围的世界,而用另一只眼晴审视自己." 我们每个人的双眼都长在前额,都无法看清自己的本来面目.这是人与生俱来的"盲点",每个人都会有自己看不清的"盲点".上帝给每个人准备了二个布袋,挂在我们肩上,一个在胸前,一个在后背.前面的布袋装着自己的优点,后面的布袋装着自己的缺点.结果,每个人只要一睁开自己的眼睛,就看见自己的优点和别人的缺点.所以,每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人,别人是最愚蠢的人,因而对别人总是求全责备,对自己总是肯定赞扬.我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实. "知人者智,自知者明."真正的聪明人必须具备自知之明.什么是自知之明呢?孔子说:"知之为知之,不知为不知,是知（智）也."孔子的学生曾子也强调内省:"吾日三省吾身."圣人都有自知之明,无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己. 哲人说过,没有反省能力的人,不能叫做真正意义上的人.没有反省能力的人,都自以为是,没有廉耻之心,有的只是像兽一样的欲望.留一只眼睛看自己,你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲,你才能明白自己到底是谁,你才能明白这世间什么事可为,什么事不可为. 留一只眼睛看自己,你才能看清人的本心,从而看清别人.因为你所思正是别人所思,你所欲正是别人所欲,你所苦正是别人所苦,这样推己及人,这正是儒家所倡导的"恕"道.人只有既看清了自己,又看清了别人,才能明白人生在世,应当有所为有所不为,从而获得内心的自在和宁静.所行所思,才能"发乎情,止乎礼". 人生最大的敌人是自己.只有认真审视自己,你才可能成为一个觉悟的人. 我们不是佛,我们没有佛那样的一双法眼,也不必效法哲学家和画家的做法,但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明.唐太宗给我们留下了一句名言:"以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知得失."既然我们没有法眼,也没有在后脑袋上长出一双眼睛,那么,就让我们找来一面镜子,照见自己的真实.古时候有个齐国人叫邹忌,他自以为是一个美男子,并且得到妻妾的赞美,等到见到真正的美男子徐公的时候,他才发现自己差远了.由此,他发现了自己的盲区,并由此推断世人受蒙蔽的事太多,特别是至高无上的齐王,更是受蒙蔽之深,因而劝谏齐王纳谏,成为史上最有自知之明的人.只要我们善于借鉴,我们照样能够照彻自己的内心世界,从而在心灵里安营扎寨,不再迷惘和自命不凡.
